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Inhalt |
6 |
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Einleitung |
10 |
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1. Was ist eine Weltreligion? |
10 |
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a) Universeller Geltungsanspruch |
10 |
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b) Zahl der Anhänger und/ oder geographische Verbreitung: |
11 |
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c) Alter |
13 |
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d) Fazit |
14 |
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2. Weltreligionen in der Wahrnehmung des Abendlandes |
15 |
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3. Zum Aufbau des Buches |
17 |
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Buddhismus |
19 |
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1. Leben und Lehre Gautama Siddharthas, des Buddha |
19 |
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2. Historische Entwicklungen |
22 |
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a) Theravada- Buddhismus |
22 |
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b) Mahayana- Buddhismus |
24 |
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c) Vajrayana- Buddhismus |
28 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
30 |
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a) Mönche und Laien |
30 |
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b) Ethik |
31 |
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c) Meditation |
31 |
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d) Feiertage |
33 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
34 |
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Judentum |
37 |
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1. Identitätsfiguren für die Anfänge des Judentums |
37 |
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2. Historische Entwicklungen |
39 |
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a) Rabbinisches Judentum |
41 |
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b) Europäisches Judentum |
43 |
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c) Modernes Judentum |
46 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
48 |
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a) Schabbat und Synagogengottesdienst |
48 |
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b) Beschneidung und bar- mizwa bzw. bat- mizwa |
49 |
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c) Feiertage |
49 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
51 |
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Christentum |
54 |
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1. Jesus und Paulus: Der "Stifter" und sein "Theologe" |
55 |
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2. Historische Entwicklungen |
56 |
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a) Orientalisches Christentum |
60 |
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b) Byzantinisch- orthodoxes Christentum |
61 |
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c) Lateinisch- abendländisches Christentum |
63 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
65 |
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a) Weihnachten, Ostern und Pfingsten |
65 |
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b) Sonntagsgottesdienst und Abendmahl |
66 |
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c) Taufe |
67 |
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d) Ehe und Enthaltsamkeit |
68 |
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e) Ethik und Recht |
68 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
69 |
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Daoismus |
73 |
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1. Laozi als fiktiver Religionsstifter |
73 |
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2. Historische Entwicklungen |
75 |
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a) Zhang Daoling und die Himmelsmeister |
77 |
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b) Die Tang- Zeit |
79 |
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c) Zheng- yi und Quan- zhen |
80 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
82 |
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a) Körperbezogene Praktiken |
82 |
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b) Liturgische Praktiken |
83 |
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c) Tempel und Kloster |
84 |
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d) Ethische Anweisungen |
84 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
85 |
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Islam |
88 |
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1. Muhammad als Begründer des Islam |
88 |
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2. Historische Entwicklungen |
90 |
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a) Schiiten |
90 |
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b) Sunniten |
94 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
98 |
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a) Ethische Verhaltensweisen |
98 |
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b) Gebet |
98 |
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c) Fasten |
100 |
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d) Wallfahrt |
100 |
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e) Ashura- Feier |
101 |
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f) Mystik |
102 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
103 |
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Baha´i- Religion |
106 |
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1. Die «Zwillingsoffenbarer» Bab und Baha’u’llah |
106 |
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2. Historische Entwicklungen |
109 |
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a) Die Lehre Baha’u’llahs |
109 |
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b) Abdu’l Baha, der «Mittelpunkt des Bundes» |
112 |
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c) Shoghi Effendi, der «Hüter der Sache Gottes» |
113 |
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d) Das Universale Haus der Gerechtigkeit: |
115 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
116 |
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a) Kalender und Feste |
116 |
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b) Gebet |
117 |
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c) Häuser der Andacht und Wallfahrt |
117 |
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d) Gesetze und Ethik |
118 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
119 |
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Hinduismus |
122 |
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1. Die Rishis und die Veden |
122 |
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2. Historische Entwicklungen |
124 |
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a) Der Wandel in der vedischen Religion |
124 |
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b) Theistische Religionen des klassischen Hinduismus |
127 |
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c) Moderner Hinduismus |
130 |
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3. Praxis und Lebensgestaltung |
133 |
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a) Dharma und gesellschaftliche Pflichten |
133 |
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b) Yoga als Meditationstechnik |
134 |
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c) Bhakti als Fr‡mmigkeitsform |
135 |
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d) Rituale und Tempelfeste |
136 |
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4. Die kulturprägende Kraft |
137 |
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Literaturhinweise |
140 |
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Register |
142 |
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