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Inhaltsverzeichnis |
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Vorwort der Herausgeber???????????????????????????????????????????????????????????? |
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I. Mythos und Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????? |
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Land-Liebe. Von der Simultaneität mythischer Wirkung und logischen Verstehens am Beispiel des Erzählens von arthurischer Idoneität in Iwein und Lanzelet?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
20 |
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Der arthurische Mythos in medialer Perspektive. Boten-Figuren im Iwein, im Parzival und im Lanzelet???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
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Truchsess Keie – Vom Mythos eines Lästermauls???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
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Garel revisited – Die Auflösung der Artusherrlichkeit beim Pleier???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
126 |
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»Bî den selben zîten / was daz gewonlîch«. Stellen allein reisende Frauen ein Problem dar??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
144 |
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Arthurische Sonderwege. Zur Rolle der Artuswelt bei Eilhart und in den Tristan-Fortsetzungen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
162 |
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Mythisches und chronikales Erzählen in der Historia Regum Britanniae des Geoffrey of Monmouth und im Prosalancelot – ein Vergleich?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
182 |
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Verlorene Historizität oder Warum einer der neun größten Helden der Welt in der deutschen Geschichtsschreibung des Mittelalters nur Randfigur ist???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
200 |
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II. ›Arbeit am Mythos‹?????????????????????????????????????????????????????????? |
220 |
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Brunnen und Unterwelt oder Der problematische Mythos im arthurischen Roman?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
222 |
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Ödipus, Artus und die Schicksalsmächte. Überlegungen zu Notwendigkeit und Zufall im antiken Mythos und im mittelalterlichen Erzählen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
244 |
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Von der magischen Frage und vom Mythos des Fragens: zum Fragemotiv im Parzival Wolframs von Eschenbach?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
264 |
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Ex oriente lux. Neues zum Orientalischen im Parzival?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
288 |
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Der Ursprung des Königs Artus in drei Versionen der Merlin-Erzählung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
304 |
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Variationen des Mythos von Lohengrin vom 12. bis zum 19. Jahrhundert?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
320 |
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Gral-Mythos und Historical Metafiction. Zu Dan Browns postmodernem Roman The Da Vinci Code?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
334 |
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Matière de Bretagne – Zum kulturellen Status mythischen und historischen Erinnerns in Literatur und Film seit dem Zweiten Weltkrieg???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
354 |
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III. Wider den Mythos???????????????????????????????????????????????????????? |
372 |
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Jenseits von Mythos und Geschichte?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
374 |
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König Artus zwischen Pergament und Phantasie. Wider die Mythisierung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
390 |
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Das Nicht-Höfische als Dämonisches: Die Gegenwelt Korntin im Wigalois???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
408 |
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Mythos und Heilsgeschichte in den französischen Gralsromanen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
426 |
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Jaufre zwischen Mythos und Dekonstruktion???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
444 |
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Die Lancelot-Sage im Licht der rationalen Philologie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
466 |
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Als die Bücher noch sprechen konnten oder Wie mythisch ist arthurisches Erzählen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
484 |
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