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Inhalt |
6 |
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Vorwort |
10 |
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Danksagung |
14 |
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Einleitung |
16 |
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I. Wissenschaft |
38 |
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1. Erkenntnis und Interesse – Habermas’ Versuch einer erkenntnistheoretischen Fundierung kritischer Wissenschaft |
38 |
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1.1 Kritik als emanzipatorisches Interesse |
38 |
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1.2 Ambivalenzen und hybride Formen – Probleme der kritischen Wissenschaft |
41 |
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2. Foucault – Von naturalistischer Vernunftkritik zur archäologischen Diskursanalyse |
46 |
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2.1 Das Andere der Vernunft – Wahnsinn und Gesellschaft |
46 |
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2.2 Archäologie – Die Kritik der Humanwissenschaften |
50 |
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2.2.1 Vom Krypto-Strukturalismus zur archäologischen Diskursanalyse |
50 |
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2.2.2 Die Archäologie in der Diskussion |
55 |
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3. Wissenschaftskritik bei Habermas und Foucault: Gemeinsamkeiten, Differenzen, Kontroversen |
65 |
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II. Gesellschaft |
84 |
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1. Kritik im Namen kommunikativer Rationalität – Habermas’ Theorie des kommunikativen Handelns |
84 |
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1.1 Ziele und Anforderungen der Theorie des kommunikativen Handelns |
84 |
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1.2 Das Konzept der kommunikativen Rationalität |
86 |
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1.3 Verdinglichung als systeminduzierte Lebensweltpathologien |
89 |
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1.4 Die kritische Stärke der Theorie des kommunikativen Handelns |
91 |
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1.5 Probleme der Vernunftphilosophie |
96 |
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1.5.1 Überwindung der Bewusstseinsphilosophie? |
96 |
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1.5.2 Die Entwirrung von Macht und Geltung |
100 |
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1.6 Probleme der Gesellschaftstheorie: Kolonialisierung und die Dichotomie von Lebenswelt und System |
106 |
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2. Genealogie – Foucaults Analytik der Macht |
111 |
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2.1 Macht, Wissen und das Subjekt |
112 |
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2.2 Spezifischer versus universeller Intellektueller |
117 |
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2.3 Die kritische Stärke der Analytik der Macht |
118 |
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3. Vergleich und Kritik: Die Genealogie in der Diskussion |
122 |
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3.1 Habermas und Foucault – Berührungspunkte und Antipoden |
122 |
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3.2 Die Genealogie in der Kritik Habermas’ |
137 |
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3.2.1 Mangelnde Differenzierung oder Rhetorik: Der Vorwurf der Einseitigkeit |
137 |
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3.2.2 Die Gesellschaft als holistisches Machtregime |
148 |
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3.3 Rückwirkungen auf das Verhältnis beider Ansätze |
162 |
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III. Moral / Ethik |
166 |
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1. Habermas’ Diskursethik – Kritik als Moralphilosophie |
166 |
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1.1 Das Konzept diskursethischer Normbegründung |
167 |
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1.1.1 Formalismus |
170 |
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1.1.2 Deontologische Differenzierung |
172 |
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1.1.3 Universalismus |
173 |
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1.2 Die Diskursethik in der Diskussion |
178 |
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1.2.1 Formallogische Begründungsprobleme |
179 |
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1.2.2 Letztbegründung versus empirische Rekonstruktion |
186 |
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1.2.3 Universalismus oder verkappter Eurozentrismus |
191 |
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1.2.4 Universale Inklusion versus Exklusion |
196 |
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1.2.5 Das Gute und das Gerechte |
204 |
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2. Die Wende zur Ethik – Foucaults Spätwerk |
220 |
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2.1 Die Ästhetik der Existenz |
220 |
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2.2 Aufklärung und Kritik |
224 |
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2.3 Probleme der Ethik: Ästhetik der Existenz als elitärer Privatismus? |
226 |
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3. Diskursethik und Ästhetik der Existenz: Vergleich und Vermittlungsmöglichkeiten |
229 |
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3.1 Ethik und Moral – Auf dem Weg zu einer ethisch-moralischen Arbeitsteilung |
229 |
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3.2 Konsens und Strategie – Habermas’sche Bedenken |
246 |
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3.3 Diskurse als Machtkonstellationen – Foucault’sche Bedenken |
256 |
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3.4 Habermas und Foucault: Ethik des Dialoges und Ästhetik der Existenz |
267 |
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IV. Staat, Politik, Demokratie |
272 |
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1. Habermas’ deliberative Politik – Kritik als normative Demokratietheorie1 |
272 |
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1.1 Diskursive Demokratie |
273 |
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1.2 Das Konzept der Öffentlichkeit |
275 |
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1.3 Kontinuitäten und Revisionen |
278 |
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1.3.1 Demokratietheorie und Theorie des kommunikativen Handelns |
279 |
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1.3.2 Demokratietheorie und Diskursethik |
284 |
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1.4 Die Diskurstheorie des demokratischen Rechtsstaates – Unpraktikabel und entradikalisiert? |
292 |
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1.4.1 Anwendungsprobleme des Diskursprinzips auf die Politik |
293 |
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1.4.2 Die Ambivalenz der Demokratietheorie |
300 |
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2. Kritik als Analyse der Regierungsrationalitäten – Foucaults Gouvernementalité |
304 |
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2.1 Diszipliniertes Individuum und regulierte Bevölkerung – Zur Verteidigung der Gesellschaft |
306 |
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2.2 Die historische Analyse der Regierungsrationalitäten – Von der Staatsraison zum Liberalismus |
318 |
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2.3 Das kritische Potential der Gouvernementalité – kritische Stärken und ihre Ambivalenzen |
329 |
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2.4 Sicherheit versus Disziplin: Verschiebungen der Machtanalytik? |
338 |
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3. Gouvernementalité und deliberative Politik – Staats- und Demokratietheorie im Vergleich |
346 |
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3.1 Das Recht |
347 |
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3.2 Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft |
357 |
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3.3 Die Frage des strategischen Handelns |
364 |
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3.4 Normative Demokratietheorie und strategische Staatsanalytik – Kooperationspotentiale |
368 |
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Schluss / Ausblick |
376 |
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Siglenverzeichnis |
386 |
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Literatur |
396 |
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