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Inhalt |
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Einleitung |
8 |
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Spurensicherung – Sexuelle Gewalt in der Forschung |
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Vergangenheit hören |
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Vergangenheit als fremdes Land? |
15 |
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Vergangenheit schreiben |
15 |
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1. Ein geheimnisvoller Selbstmord: Der Fall Elizaveta Ceremnova 1882–1887 in Moskau |
45 |
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Sexuelle Gewalt im russischen Recht |
53 |
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Der Weg durch die Instanzen |
53 |
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Theater und Hotel Ermitaž: Keine Orte für anständige Frauen |
53 |
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Selbstmord als Ausdruck des Ichs |
53 |
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Individuum und Recht |
53 |
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2. An einem Sonntag im August: Der Fall Sarra Bekker und die Bedeutung des Hymens, 1883–1885 |
101 |
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Geschichten für den Boulevard |
109 |
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Wer ist schuld – »Mironovic oder Semënova«? |
109 |
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Wie viel Sexualität hat ein Kind? |
109 |
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Die Gerichtsmedizin als objektiv(ierend)e Wissenschaft |
109 |
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3. Der geschändete Körper als nationales Politikum: Der Fall Marija Spiridonova 1906 |
167 |
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Die Revolution von 1905 und (sexuelle) Gewalt |
173 |
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Spiridonovas Brief |
173 |
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Eine von uns |
173 |
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Ikonographien sexueller Gewalt |
194 |
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4. Französische Sitten in der russischen Hauptstadt? Sexuelle Gewalt an Kindern um 1908 |
210 |
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Der Umgang mit den Opfern |
215 |
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Kinderprostitution |
215 |
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Selbstmord |
215 |
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Pornographie und die Ligen der freien Liebe |
215 |
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5. Väter der Dekadenz: Die Wahrnehmung der Täter nach 1907 |
260 |
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Djulu: Held oder Simulant? |
263 |
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Was ist das nur für ein Mensch? Psychologien pädophiler Täter |
263 |
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Djulus Erben – eine privilegierte Gesellschaft |
263 |
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Der feine Unterschied – sexueller Missbrauch in den städtischen Unterschichten |
263 |
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Ganz wie im alten Rom – Dekadenz um 1910 |
263 |
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Schluss: Remember the future, imagine the past |
313 |
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Quellen und Literatur |
330 |
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Lasst hundert Blumen blühen… |
358 |
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